La obra maestra del Rabino Moïse Almosnino (1515-1580), Conducta de Vida, sigue siendo hasta el día de hoy una referencia imprescindible de la literatura clásica judeo-española, finalmente disponible en una primera traducción en castellano actual. Publicada por primera vez en ladino en 1564 bajo el título de "Sefer Hanhagat ha-ayyim", y en 1729 como “Regimiento de la vida”, esta edición en tres volúmenes forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur.
La obra tiene por vocación divulgar las enseñanzas intemporales de la ética, según las palabras del autor: “En todo lo que se ha dicho, mi intención era solamente hacerte comprender que quien sigue el camino de la virtud y las costumbres, quien se instruye en los puros y buenos conocimientos desde la infancia, vive alegre y contento toda su vida” (I, cap. 2).
El segundo tomo aborda la confusión del indeterminismo con el libre albedrío (II, cap. 1) y cómo las virtudes nacen del libre albedrío para superar la fuerza del destino (II, cap. 2), sus condiciones (II, cap. 3); los tres tipos de fuerza o coraje, que es la primera virtud (II, cap. 4), sus cinco propiedades y once condiciones (II, cap. 5); así como las diez virtudes éticas: la templanza (II, cap. 6), las dieciséis propiedades de la liberalidad (II, cap. 7-8), la magnificencia (II, cap. 9), la magnanimidad y sus cincuenta propiedades (II, cap. 10-12), la modestia (II, cap. 13), la mansedumbre (II, cap. 14-16), la afabilidad (II, cap. 17), la honestidad o verdad (II, cap. 18-19), y la cortesía (II, cap. 20), retomando el orden y la numeración de la Ética a Nicómaco de Aristóteles (II, cap. 1-20).
Conducta de Vida se inspira ampliamente en la Ética a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones: la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval. Así, esta obra ofrece una contribución única al conocimiento y la comprensión del pensamiento clásico y de la ética, al tiempo que fomenta un diálogo intercultural más amplio y la paz entre los pueblos.
R. Moisés Ben Barukh Almosnino (c. 1515-1580) fue una figura importante del judaísmo clásico. Establecido en el Imperio Otomano, poseía un gran dominio de los conocimientos judíos y profanos, y fue conocido por sus “Responsa” y sus exégesis de los textos judíos. También se interesó en varios campos científicos, tradujo y comentó las obras de Aristóteles y otros sabios. Almosnino escribió sobre temas como la ética, incluyendo comentarios sobre la “Ética a Nicómaco” y “Pirkei Avot”. También redactó “Extremos y grandezas de Constantinopla,” una obra histórica en judeoespañol. Su obra original “Regimiento de la Vida” (Conducta de Vida), un tratado de ética, fue publicada en vida y sigue siendo una referencia en la literatura clásica judeoespañola.
