Lumen Gentium

La obra de Ovadia Sforno (ca. 1475-1550), Lumen Gentium (también conocida como Luz de las Naciones), constituye un pilar fundamental del pensamiento filosófico y exegético del Renacimiento, finalmente disponible en una primera traducción íntegra al castellano actual realizada por Walter Hilliger. Publicada originalmente en hebreo como Or ʿAmmim (Venecia, 1537) y posteriormente en una versión latina enriquecida en Bolonia (1548), esta edición forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur. El tratado nace de la voluntad del autor por refutar de manera demostrativa las opiniones de los filósofos peripatéticos que ridiculizaban las religiones, defendiendo la Creación y la Providencia mediante la razón natural y las Sagradas Escrituras: “A Vuestra Majestad, como cristianísima y defensora de la religión, he procurado que esta obra recientemente impresa sea merecidamente presentada”.

El texto se organiza siguiendo la rigurosa estructura de la discusión escolástica (disputatio), planteando quince cuestiones fundamentales que exploran desde la física hasta la metafísica. La obra deconstruye la tesis de la eternidad del universo, demostrando mediante silogismos que la Creación ex nihilo fue un acto instantáneo de un Creador incorpóreo y único. Sforno profundiza en la omnisciencia y voluntad divina, rebatiendo la idea de que Dios ignore los sucesos particulares y afirmando que el universo está ordenado hacia un fin intencional. Gran parte del tratado se dedica a la naturaleza del alma intelectiva, definida como una sustancia inmortal y "divina imagen" que, dotada de libre albedrío, alcanza su perfección y felicidad eterna a través de la moralidad y la contemplación de la doctrina divina.

Ovadia Sforno (ca. 1475-1550) fue un eminente médico, filósofo y exégeta hebreo, figura cimera del judaísmo italiano. Establecido en Bolonia, poseía un profundo dominio de los conocimientos sagrados y profanos; estudió medicina en Roma y obtuvo su doctorado en Ferrara, donde se instruyó en el Trivium clásico. Conocido por su erudición, tradujo y comentó fuentes filosóficas latinas, integrando el pensamiento de Aristóteles y Averroes en su marco teológico. Sforno mantuvo relaciones con el alto clero y la nobleza europea, escribiendo este opúsculo a instancias del futuro Papa Julio II y dedicando la edición latina al rey Enrique II de Francia en un esfuerzo por manifestar una solidaridad intelectual judeocristiana frente a los desafíos dogmáticos de su época. Su legado perdura como un puente entre la tradición escolástica y la modernidad, consagrando su esfuerzo "A la gloria de Dios".