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Portada: Tratado de los Sueños, de Moisés Almosnino

Moisés Almosnino

Tratado de los Sueños

La obra del Rabino Moïse Almosnino (1515-1580), Tratado de los sueños (también conocida como Transformaciones de Morpheo), constituye un pilar fundamental de la filosofía y literatura clásica judeo-española, finalmente disponible en una primera traducción íntegra al castellano actual. Redactada originalmente en ladino en 1564 en Salónica y publicada en judeoespañol en Ámsterdam en 1734, esta edición forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur. El tratado nace de la voluntad del autor por explicar metódicamente las esencias y causas de los sueños a través de la razón natural y las enseñanzas de sabios como Aristóteles y Maimónides: “Yo señor, deseando mucho satisfacerle a usted en las dudas que se le ofrecían en materia tan delicada... quise formar de flores un ramillete, para que de ellas admira usted las que con más odorífera y elegantes pompas penetran en los elevados de su percepción”.

El texto se organiza en tres libros que exploran desde la fisiología hasta la profecía. El primer libro analiza la esencia del sueño como "una de sesenta partes de la muerte", detallando los géneros de sueños inciertos derivados de los humores corporales, la profundidad de los pensamientos y la debilidad del ingenio (I, cap. 1-3). El segundo tomo investiga los sueños ciertos que indican sucesos futuros, las reglas para su interpretación y la figura del descifrador prudente, ilustrando estos conceptos con un análisis pormenorizado de los sueños de José (II, cap. 1-3). El tercer libro profundiza en los sueños con inspiración divina, la naturaleza de la profecía y las diferencias entre visiones proféticas y sueños simples, concluyendo con el relato y desciframiento del propio sueño del autor sobre la prosperidad de su protector en el palacio de Belvedere (III, cap. 1-6).

R. Moisés Ben Barukh Almosnino (c. 1515-1580) fue una figura importante del judaísmo clásico. Establecido en el Imperio Otomano, poseía un gran dominio de los conocimientos judíos y profanos, y fue conocido por sus “Responsa” y sus exégesis. También se interesó en varios campos científicos, tradujo y comentó las obras de Aristóteles y otros sabios. Almosnino escribió sobre temas como la ética, incluyendo comentarios sobre la “Ética a Nicómaco” y “Pirkei Avot”. También redactó “Extremos y grandezas de Constantinopla,” una obra histórica en judeoespañol. Su obra original “Regimiento de la Vida” (Conducta de Vida), un tratado de ética, fue publicada en vida y sigue siendo una referencia en la literatura clásica judeoespañola.

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